白冷會建築代表作，小馬天主教堂牽起台東成功生活信仰

素有建築之美小馬天主堂，傅修士在當時沒有大型機具跟砂石之下，透過部落居民整地、到海邊搬運石頭沙子，才有現在的模樣；在海岸線有100多件作品的傅修士，使用自然採光、周邊植栽完成這當時只用著七根柱子、七面牆，中間沒有任何一根樑柱的建築。

一旁鐘塔，在約民國50年的時候，當時只要有重大事件舉凡，上教客、失火、重要慶典，還有人民離世都會由敲鐘職人拉出特殊節奏，讓鐘聲迴盪在鎮上周邊，至今曾有人嘗試卻也不再是當時敲鐘職人，那鐘聲節奏了，現在已鮮少在使用。

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教堂內，當時台灣沒有彩繪玻璃，就用特殊類似壓克力材質，將光線充足四散在這空間裡，坐的地方，也是當時在東海岸傳教之外第二重要教育，透過他們培育技術人員，由修士們去訓練，木工、電機、水電，打造而成的。

站上祭台來看看吧，這個最高的地方由窗照進的光線點亮了周圍，抬頭看藍天白元的就像是天使之眼，神聖又光明讓人有股充滿希望的感覺。

在這來自瑞士白冷會資歷最久的池作基神父，是第一個不受阿美族階級制度影響，而參與小馬豐年祭，這無非是需嫁到部落，或在哪個部落定居才得以參與阿美族豐年祭典活動，沒有對族人以外開放。而在於阿美族階級，通常會賦予「拉」字起頭的稱謂，他們將池作基神父稱之拉國民。

於天主教堂後方看似後院空地，其也是永遠埋藏東海岸神父之地，多數來台的白冷傳教士皆安葬於此。

小馬天主教堂

地址：臺東縣成功鎮信義里小馬路58號

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